从《寻龙诀》说起

原标题:从《寻龙诀》说起

改编自《鬼吹灯》的电影《寻龙诀》在2015年就开始上演了，一直以来我以为《鬼吹灯》这部作品都是瞎胡闹，讲些没影的鬼故事，就没去影院去看。前几天在家里的电视电影频道播放这部影片我无意看了一遍。之后有几个强烈的感觉。

一、这写的是吐尔基山辽墓。影片中几次提及墓主人是“奥姑”，而且对白中还说这个奥姑既是公主，又是大萨满。有这种身份的只有质古。她幼年时被推为奥姑，在早期契丹社会中带有神女的色彩。质古就是这样一个萨满巫师。也是辽代218年的历史中唯一的一位有奥姑身份的公主。在网上还看到有的篇章介绍，影片中有些道具就是参照图尔基是辽墓设计的。

墓主人是质古的观点传播的很广，且不说各种纸媒报刊，单是中央电视台、内蒙古电视台、云南电视台、江西电视台里都播放过，里面说的是奥姑就是质古。所以，“奥姑”、“质古”成为人们关心这段历史和文物的共识，而且影响很大。何况，影片中几次提到的就是去内蒙古挖辽墓。

二、影片的故事是从知识青年插队下乡到内蒙古“破四旧”写起的。在破四旧中他们几十人陷入古墓，最后只出来两人。即便在文革时期，可以说也是一个很大的案件，文物部门肯定有所记录和考察或者报告。1982年国家公布文物保护法主要强调一切地下文物都属于国家所有。可在该片中将故事的发生时间定为1988至1989年，也就是说在已经知道之重要的墓葬地区，一个国外公司就可以把这块地域圈了起来，然后用爆破的方式寻找墓道，而就真的爆破出来开始盗掘。这么大的动静文物部门公安部门就不知道。尽管说是虚构的、编造的，但是任何虚构都离不开现实，没有现实背景，虚构就不成立，硬性虚构，就是歪曲。现实是2003年一月份，吐尔基山因采石爆破露出墓葬迹象，采石马上停止，上报了文物部门。内蒙古文物部门组建考古队进入现场进行科学的发掘。可是在影片里成了盗墓贼爆破进入，这也太藐视文物部门和公安部门了。这一次对墓葬的进入也是进去几十人只出来四个人，如此重大的案件却以温情脉脉的爱情结束，不能虚构娱乐到政府在这么重大的事件面前连个影子都没有啊。

三、影片无限夸大彼岸花的作用。彼岸花就是一种普通植物，具有广泛的生长区域。有一点麻醉作用，麻醉强度还不如曼陀罗花。影片里却让彼岸花引起了真实的幻觉。结局是主角胡八一把彼岸花扔掉，引起了天翻地覆的爆炸，引起了地河上涌。他们便把墓葬里的几具棺材里的人扔出来，一个一个的藏入棺材里浮出水面，眼见得就是大肆的对文物进行破坏。但是在画面上和感觉上是为了友情和爱情，胡八一是个温情的英雄，为朋友为情人不惜牺牲自己，最后真的获得了爱情。电影中，有一个细节，他们本来不想干“倒斗”(盗墓的俗称)的生意了，甚至扔掉或者隐藏了代表盗墓身份的“摸金符。但是，当胡八一三个人进入到墓葬深处后，三个人都掏出来“摸金符”以一种英雄的深情姿态戴上。暗喻的就是盗墓是一种英雄行为。

细细想来，看了这部电影确实能引发人们探险盗墓的冲动。

最为奇怪的是改编自《鬼吹灯》的《精绝古城》又是从盗墓开始。胡八一、王凯旋两人插队在内蒙古一座墓葬的旁边。参加越战因犯错归来的胡八一，带着看阴阳风水、分金定穴的罗盘和王凯旋会面后，在大金牙的引诱下，决定前往内蒙古原来插队的地方进行“倒斗”，还说凭这个方式带领乡亲们脱贫致富。

在路上他们遇见了考古队的车。影片中考古队的形象是野蛮的、霸道的。后来他们找到了墓葬入口进去，把主墓的棺材打开，王凯旋拿出了两块殉葬的玉。因为受到红毛怪的攻击，又把玉放回棺材中。在墓葬中他们看见了两个小孩，他们身上印上了小孩的手印，在墓葬中他们发现了两个被活着注入水银殉葬的小孩，于是，他们善心大发。便把两个小孩背出了墓葬，找地地方埋了起来。

之后，胡八一、王凯旋都在兜里各自掏出了一块玉珮，本来已经将这玉珮放回棺材里面了。此时才知道是这两个死去上千年的小孩子给他们揣在兜里的。于是，他们便心安理得的把这两块玉带回北京给大金牙看，大金牙竟然出四万元收购了他们这两块玉，并给他们解释说：这种蛾身螭纹双劙璧，造型像是一对飞蛾，这种飞蛾在古代是一种舍身勇士的象征。有这一句话：飞蛾扑火，有去无回，明知是死，依然慷慨从容地往火里扎。他们对这种大飞蛾的精神极为推崇，用飞蛾的造型制作一些配饰，给立下战功有武勋的人配戴，是一种荣耀。

这里，又隐喻胡八一和王凯旋是英雄。

《精绝古城》这个故事发生的背景在1980年到1981年，因为胡八一是在1979年对越作战时杀俘虏而遣返复原的，这个过程大约一年左右。当时，万元户都是很稀有的，他们一下子就拿到了四万元，这确实令人吃惊。

大金牙埋怨他们没有拿死者的面具，因为那更值钱，他们也感觉有些后悔。可以看出来，这几乎成了一部盗墓的教科书。(王德恒)